Гордостью Каратузского музея являются экспонаты бронзового века, среди которых кельты (древние топоры). Посетители музея с интересом рассматривают эти артефакты и спрашивают, из чего они сделанны. Кельт – разновидность бронзового топора и мотыги с втулками на месте обуха, к которым привязывалась коленчатая или прямая рукоять. Сделаны кельты из бронзы. В далёкие времена бронзовые сплавы были широко распространены. Материал бронза – это сплав меди и олова, меди и цинка, иногда с добавлением серебра. Предметы далёкого бронзового века на сегодняшний день находятся во многих музейных экспозициях, в том числе и в нашем районном музее. И это, несомненно, одни из самых ярких экспонатов, которые привлекают людей самых разных возрастов.

Л. Алавердян.

Фото К. Соболева.

Путешествие в историю «От глиняной таблички до печатной странички» рас-сказало посетителям музея о книгах – великом чуде мира. В ходе путешествия познакомились с узелковой письменностью, шумерскими глиняными книгами, берестяной письменностью, посмотрели прообраз папируса-свитка! Узнали о древних книгах из пергамента и где они сегодня хранятся. Узнали о свитках-таблицах Древней Греции, называемых «выражение власти». На них писали и обычные люди разные «заклятья», веря, что так можно нейтрализовать чью-то негативную энергию.

В путешествии познакомились с историей производства первой бумаги в Китае 200 лет до н. э. Из чего её готовили. Разные лоскуты тканей: льна, хлопка, шерсти, шёлка. Посетители узнали о книгопечатании Ивана Фёдорова. Восхищение вызвали старинные книги в кожаных переплётах с застёжками. Путешествие сопровождалось презентацией. Активная вовлечённость в проводимое мероприятие свидетельствовала о большой заинтересованности представленной тематикой.

Л. Алавердян.

Фото К. Соболева.

По народному календарю октябрь в России именуют грязником. На просёлочных дорогах и тропах распутица. Но как красиво месяц называют по эвенкийскому календарю «угун», что и означает месяц замерзающей воды. Это интересный месяц с рядами переходов – глубокая осень, послеосенье, начальная зима или первозимье и есть коренной или глубокой зимы.

Образно, точно описывает октябрь писатель Виктор Петрович Астафьев. Его знаменитая книга «Прокляты и убиты» в первой главе «Чёртова яма» описывая октябрь. «Стылым мороком, царило беспросветное отсуждение, неземная пустынность. Так мог звучать зимний морозами скованный лес. Ветки, хвоя, зелёные лапки от холода острые, хрупкие, сами собой отмирая, падали и падали засоряли лесной снег, по пути цепляясь за все встречные родные ветки, превращаясь в никому не нужный хлам».

В романе писатель после октября описывает ноябрь. Его главный герой Коля Рындин, который родился в селе Верхний Кужебар Каратузского района на берегу реки Амыл – притоке Енисея. В ноябре принял присягу. А мы гордимся, что Астафьев увековечил нас на веки. А месяц октябрь сегодня мы встречаем с радостью и грустью. Переживаем листопад лиственных пород, прощаемся с глубокой осенью. Ждём прихода зимы.

Л. Алавердян.

Большинство стран мира отмечают День пап в третье воскресенье лета — в 2021 году это 20 июня. В России День отца будут праздновать в третье воскресенье октября — соответствующий указ подписал президент России 4-го октября 2021 года. Так что в этом году российские папы отметят свой официальный день впервые, торжество придется на 17 октября.

История праздника

Началось всё в 1909 году в американском городе Спокан, штат Вашингтон. На церковной службе по случаю Дня матери местная жительница Сонора Луиза Смарт Додд задумалась — почему нет подобного праздника для отцов. Мать самой Соноры умерла после рождения шестого ребёнка. Детей воспитывал отец, ветеран Гражданской войны, Уильям Джексон Смарт. Женщина создала петицию, в которой расписала, насколько важна роль отца в семье. Местные власти поддержали инициативу. Празднование должно было пройти 5 июня, в день рождения Уильяма Смарта. Но к назначенной дате не успели окончить все приготовления, поэтому праздник перенесли на 19 число. Эту идею поддержал президент США Калвин Кулидж. Политик заявил, что подобный праздник только укрепит связь отцов с детьми, и лишним уж точно не будет. В 1966 году другой президент США, Линдон Джонсон, сделал этот день национальным праздником. Именно тогда утвердилась и дата — третье воскресенье июня. Постепенно этот День отца распространился по миру. Сейчас его отмечают в более чем в 30-ти странах.

В Россию День отца пришел не так давно, а официальный статус получил лишь 4 октября 2021 года вместе с соответствующим Указом Владимира Путина. В некоторых регионах этот день уже много лет как был утверждён законодательно. В числе первопроходцев такие города, как Череповец, Новосибирск, Волгоградская, а также Липецкая, Курская и Ульяновская области.

Традиции праздника

Первое празднование Дня отца в России состоялось в 2014 году. В Москве прошёл фестиваль «Папа Фест». С этого времени он проходит ежегодно не только в столице, но и в Новосибирске, Калининграде, Казани. В других странах есть свои традиции празднования этого дня. В Италии День отца является главным праздником итальянских мужчин. Традиционные подарки — парфюм или бутылка дорогого вина. С особым размахом праздник отмечают в Финляндии. Днём принято ходить на кладбище, почтить память умерших мужчин. А уже вечером домочадцы собираются за праздничным столом, поют песни, устраивают танцы.

По материалам интернета.

Весь третий квартал мы собирали информацию по посещаемости нашего сайта. Ведение подсчёта осуществлялось при помощи сервиса яндекс метрика. Мы публиковали новости, заметки и отчёты по мероприятиям и некоторые статьи, представляющие интерес для Каратузского района. Также репостили новости в соцсети «ВКонтакте», для увеличения аудитории.

Итогом сбора и систематизации информации стала таблица посещаемости за III квартал 2021 г.

Сводная таблица посещаемости

числомесяцпросмотрыпосещенияпосетители
01-31июль527222188
01-31август462230206
01-30сентябрь545215165
     
итого 1534667559

К. Соболев.

Когда дома начали нумеровать? Точные адреса с номерами домов не всегда были по улицам в районе. Корреспонденция доставалась по фамилиям владельцев домов.

Если говорить о нумерации, то впервые в мире власти навели порядок в парижском почтамте в 1512 году. Потом номера стали вводить в европейских столицах. В России полезное нововведение приказал внедрить царь-реформатор Пётр I. В Каратузе и сёлах письма и телеграммы доставлялись по фамилиям владельцев домов до 19 века. Были улицы Нижняя (Кравченко), Верхняя (Карла Маркса), Крайняя (Энгельса), Новая 1 (была Некрасова, ранее Ворошилова, сегодня Ярова), Новая 2 (Тельмана). Нумерация по улицам и домам стала чётко прослеживаться в конце 20 века. Раньше корреспонденцию носили в края каратузские: Тульский край, Чихичёвский край, Казачий край, Кожевные ряды, Ждановка или Немецкий край, Барский край.

Л. Алавердян.

Каратузцы гордятся тем, что величайший тенор мира Владислав Пьявко пишет о том, что все его родные Тёкины из нашего села Каратузское. Его отец, дед и мать жили и работали здесь. А дед воевал в Гражданскую войну. В книге В. Пьявко «Из хроники прожитых жизней…» есть очень важные слова Бориса Покровского о нём: «Он от души, от самого своего зарождения, от корней своего существования актёр. Он очень нужен искусству».

Владислав Иванович оставил глубочайшую память на родной земле. Он посетил литературный музей 24.08.2014 г. И «Книга отзывов» начинается с его слов и его крылатой подписи. Пьявко и писатель, и поэт.

Да я богат, богат несметно.
Богат на встречи и любовь!
Я жизни предан беззаветно.
Она мне вечно дарит новь.

Л. Алавердян.

Зеркала золотых царей скифов.

Древняя земля каратузская.

Каратузский район находится в Минусинской котловине. Данная территория была давно населена людьми. Археологический раскопки в районе, Минусинском крае, Туве дают картину величайшей цивилизации людей, облагораживающих и создающих великолепные произведения искусства и предметы быта из металлов, дерева, кожи. Учёные утверждают, что на нашей земле был центр древнейшего золотого века людей царей. В последние десятилетия расколом двух крупных курганов в Туве в Долине царей показали всему миру уникальные находки, высокое ювелирное искусство, отличную хозяйственную деятельности живущих в глубокой древности людей. Ещё не было Персидской империи, не был рождён Будда (он родился в 623 году до н. э.), а на нашей земле люди добывали и плавили металл, сеяли злаки. Они научились делать железные стрелы и наконечники копий для охоты, когда в Китае не знали железа.

Экспедиции учёных в район.

Ушедшая золотая цивилизация древности оставила нам в наследство огромное количество курганов. Они величаво возвышаются на полях, старательно опаханные современной техникой. В конце 30-х и 50-е годы в районе проводили археологические экспедиции и раскопки учёные В. П. Левашова С. В. Киселёв. Найденные предметы в курганах-усыпальницах начинали приоткрывать миру величайшую цивилизацию и место где жили золотые цари Скифы. Ведь по описанию древнегреческого историка Геродота в одном из своих трудов он рассказал о том, откуда взялись скифы и почему они почитают золото. Они жили в необитаемой стране, и первым её жителем был человек по имени Таргитай. Родители этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена. У Таргитая было трое сыновей Липоксаис, Арпоксаис и сладший – Колаксаис. В их царствование на землю с неа упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Первым увидел эти вещи старший брат. Но только подошёл, чтобы взять их золото запылало. Он отступил и приблизился второй брат, золото было объявлено пламенем. Жар пылающего золота отогнал братьев, но когда подошёл младший брат, пламя погасло и он отнёс золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему. От него Липоксаиса произошло скифское племя называемое авхатами, от среднего брата – племя катпанов и траспиев, а от старшего брата – племя паралатов. Все племена вместе назывались сколотами, т. Е. царскими. Эллины называли их скифами.

Зеркала – дар богов.

Зеркала известны с древнейших времён. Им приписываются свойства и волшебства-мистики и неизвестных свойств, не разгаданных до сих пор. С зеркалами экспериментировал учёный Архимед. Известный факт, что ещё во время Пунической войны он применял придуманные зеркала, чтобы сжечь римский флот, который осаждал Сиракузы. Сохранились записанные сведения, что сначала отражение зеркал просто ослепляли экипаж противника, а затем передовые корабли стали вспыхивать один за другим и горели как факелы. Враг бежал, а Архимед, вдохновлённый успехом, объявил зеркала невероятным даром богов. По сведениям историков он носил при себе небольшое зеркало, которое, он считал, оберегало его.  На нашей земле археологи обнаружили следы древних культур, которые освоили производство бронзы уже в третьем тысячелетии до нашей эры. Это было намного раньше, чем в Китае. Поэтому не удивительно, что в Минусинской котловине найдено 400 бронзовых зеркал. Эти удивительные бронзовые зеркала, считают волшебными. На тыльной стороне зеркал есть рисунки и письменные знаки. Если освятить лицевую полированную сторону зеркала ярким светом, то в отражении на близко расположенной поверхности можно увидеть рисунок, нанесенный на обратную сторону. Эти зеркала называют «пропускающие свет». Такие зеркала были известны древним грекам и этрускам. Эти зеркала вызывают у людей замешательство. Тончайшая работа и великое мастерство древних разгадано только в 21 веке. Доверял талисману-зеркалу великий писатель А. С. Пушкин. Помните как он писал: «Свет мой, зеркальце скажи, да всю правду доложи…». Поэт считал, что зеркало открывает своим владельцам истину, его нельзя обмануть. Оно чувствует фальшь, лукавство. У славян маленьким зеркалом украшали и свадебный убор невесты, зеркало вешали над кроваткой младенца, прибивали над окнами или входной дверью в жилище, чтобы обмануть злые силы, всякую нечисть и недобрых людей. В нашем музее есть несколько старинных зеркал в красивых резных деревянных рамах. Деревянные рамы украшены растительным орнаментом.

Бронзовые зеркала в курганах.

Учёные, делавшие раскопки в усыпальницах-курганах, находили бронзовые зеркала. Лежали они или перед лицами захороненных или за головой, под плечами, либо рядом с рукой.

Все они были с выпукло-вогнутым диском и в большинстве небольшие. Почти все зеркала были намеренно испорчены, т. к. предназначались для погребальной церемонии. Были положены и как предметы туалета, и как ритуальные атрибуты магического обряда, одним словом амулеты.

В курганы зеркала клали для защиты от нечистой силы. В поселениях, где жили скифы были зеркала побольше и в большинстве с ручками. Владельцы зеркал хранили их в закрытых деревянных футлярах, кожаных мешочках, т. к. по поверию, как считали раньше, в зеркалах отражалась душа человека и они должны быть закрыты для посторонних.

В курганах были найдены и золотые пластины. Предположительно учёных, что некоторые могли служить зеркалами. В Европе ещё во времена правления Генриха VIII зеркалами служили хорошо отполированные металлические пластины.

В Каратузском музее хранилось одно бронзовое зеркало маленького размера, предназначенного для ритуальных услуг, найденное в кургане могильнике.

Зеркала Каратузского музея.

В музее хранится большое зеркало в деревянной раме, переданное в музей из села Качулька от учителя Хабарова Григория Ивановича 1881 г. р. Но по информации каратузского краеведа Майковой Л. Л. Первоначально принадлежало оно семье Колобовых. Хозяйка зеркала Колобова Клавдия Степановна. Она была внучкой сыльного декабриста Мозгалевского Николая Осиповича. Семья Колобовой была богатой, имели несколько золотых приисков, Уджейский винокуренный завод и несколько больших домов в селе. Один из домов был подарен Клавдией Степановной зятю – врачу под больницу Николаевскому Николая Фёдоровичу, депутату I Государственной Думы. Оно находилось в подаренном доме рядом с большим портретом Клавдии Степановны. После революции больница осталась в обществе, а вот вещи были вынесены, осталось одно из кресел в хирургическом отделении.

В литературном музее есть старинное зеркало в гладко ошлифованной деревянной раме было приобретено у семьи Посохиных из Каратуза. Ранее оно находилось у других владельцев, живущих на улице Энгельса, ранее Крайней в суриковском крае Каратуза. Принадлежало богатому казаку.

Л. Алавердян.

Фото К. Соболева.

27 сентября во всём мире, в том числе и в России отмечается Всемирный день туризма. Этот праздник начали отмечать у нас ещё во времена СССР, а точнее в 1983 году. Пришёл он к нам из Европы, где 27 сентября 1970 года был принят устав Международного конгресса официальных туристских организаций, а сам праздник стали отмечать только с 1979 года.

В этом году Каратузский музей присоединяется к проведению мероприятий, посвящённых Всемирному дню туризма, на территории Каратузского района. 25 сентября пройдёт день открытых дверей. Музей будет работать в выходной день по обычному графику и примет всех гостей и посетителей с 8.00 до 17.00.

К. Соболев.

Сегодня состоялось открытие Гостиной площади в селе Каратузское. К этому мероприятию сотрудники Каратузского музея подготовили две выставки: «Судьба домов и людей» и «Навеки в памяти народной», которые были размещены на улице Советской. Первая выставка состояла из подборки копий фотографий зданий царского и советского периода. Вторая выставка – фотографий Памятника воинам-каратузсцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., среди которых одна из первых фотографий с возложением венков участниками Великой Отечественной войны И. П. Кирсановым и М. М. Кондауровым. Также для привлечения внимания к выставкам был выставлен манекен с формой, какая была у красноярского казачества перед началом первой мировой войны. Жители и гости села с удовольствием подходили к выставкам. Для желающих были проведены тематические экскурсии. Наши выставки посетили: кандидат в депутаты Государственной Думы Е. Е. Васильев, глава Каратузского района К. А. Тюнин, председатель Каратузского районного Совета депутатов Г. И. Кулакова, глава Каратузского сельсовета А. А. Саар.

К. Соболев.

Фото автора.